对于酣畅学习这个话题，好多东说念主第一工夫料想的等于一定会毁了孩子，是西方的精英西宾特别罢休了野蛮东说念主的孩子，不给他们学习深造进而向上阶级的契机，是以建议了酣畅学习这种标语罢休野蛮东说念主的孩子，这等于西方赤裸裸的西宾陷坑。

刚启动我对这种论调治服不疑，直到有一天我一个从北好意思留学总结的博士一又友给我说了另外一番话。他在好意思国呆了十多年，从他高中的工夫那就到好意思国去读高中了，自后也参预了大学，读到了博士，刻下归国，在上海责任。

他给我讲的是酣畅西宾自身，是源于挪威西宾机构作念了一个横跨20年的社会探听，他们发现，那些浮泛家庭出身的孩子，父母齐是从事社会底层的责任，对念合集来就不够疼爱，对孩子的西宾更是任其所为。他们对孩子的盼愿频频等于疏浚父辈的责任能生涯下去就行。就像我们中国那句老话，放牛娃的孩子也曾放牛娃，千生万劫放牛就行了。

西方社会底层亦然这样的，老一辈莫得受过系统的西宾，是以对西宾原本等于握怀疑魄力，并不信托西宾能改换幸运的不雅点。这样家庭降生的孩子，在学校内部，若是课程树立的太难，学习举步维艰的话，这些孩子可能连小学齐坚握不了，更别说中学了，那就只好早早辍学出去打工，随着父母服务，疏浚父辈的脚印，连续在社会底层拒抗了。

这亦然挪威西宾机构这份评释的要点，他们指出了课程树立的太难的话，米兰体育反而会让他们国度的孩子过早罢休学业，莫得学问，莫得学历，惟一无穷疏浚底层东说念主民疲顿的情景。于是他们就建议了酣畅学习的不雅点。

学校通过树立一些浅薄的课程，容易让小孩子跟得上的学问学习探求，让他们在一种较为精真金不怕火的情景下完成学业，从而成功参预下一阶段的系统西宾，这有益于他们能拿到更高的证书，用工夫换空间，能在学校内部待的工夫更长，学到的东西当然和同龄东说念主永别也不会太悬殊。最终，这些艰巨家庭的孩子是不错通过酣畅西宾受益的，因为他们拿到了比父辈长者更高的证书，也因为在学校内部秉承更多的教化和学问西宾，具有更强的社会生涯智力。

实验上，若是我莫得听这个一又友这样给我提升酣畅学习背后的逻辑，我可能也曾会拘泥地信托我畴昔所确信的，因为我看了好多各式公知言论各式著作不雅点，分析的头头是说念，我方也深认为然，从而对酣畅学习嗤之以鼻。然则我却忽略了听一听其他与之相背的不雅点，以及想考这种不雅点背后的逻辑和初志。是以，保握孤独的想考，保留广开言路的魄力，对于我们每一个东说念主来说齐是稀有的。

虽然，以上接头的是对于野蛮家庭社会底层家庭缺点家庭的孩子西宾问题，至于精英阶级的精英西宾，那又是另外一个维度的话题，这里就暂不接头。而且我们绝大多量东说念主齐是野蛮东说念主，也齐来自野蛮家庭，了解野蛮东说念主应该秉承什么样的西宾，似乎对我们更受用。

校对 庄武