快节拍的时期，碎屑化的短视频，俨然成了东谈主们世俗赋闲文娱的进击选拔。通常问我方，有多久莫得齐备地看过一部长篇的电视剧了?但最近，一部迥殊的电视剧，却占据了我简直所有这个词的泄气时候，也引起了永久的试吃和念念索，这等于《千里默的荣耀》。

电视剧《千里默的荣耀》海报 图源：“CCTV电视剧”微信公众号

《千里默的荣耀》是一部题材迥殊的电视剧。这部电视剧把镜头瞄准1949年目田前后的躲藏阵线，推崇了吴石、朱枫、陈宝仓、聂曦等同道，按照组织条目，随溃退台湾的国民党戎行远赴海岛，左右自已迥殊的身份传递谍报，助力目田战役临了的征途，最终却因叛徒出卖而果敢捐躯的故事。

电视剧看罢了，心里久久不可安稳。好的东西老是能有动东谈主心魄的力量，许许多多的念头在胸中翻涌，最终，就成了一句句“通常在想”。

通常在想他们为何启程

“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。”1949年到1950年，恰是中国历史上新素轮流、宇宙翻覆的时候。在党的引导下，东谈主民目田军同繁多东谈主民大家一谈，以横扫一切的势能拉枯折朽，一个簇新的中国行将出身。相背，国民党戎行的残部却溃退台湾，妄图负嵎抵拒，在这么迥殊的情况下，吴石将军却按照组织安排，远赴台湾，与在台湾的其他同道通盘，战斗在躲藏阵线，传递着谍报，为激动目田战役孝敬我方的力量。

通常在想他们为何启程。台湾孤悬外洋，峡湾环绕，海潮汹涌，悬崖峭壁中，血流成河里，四周齐是敌东谈主，单身赶赴，何其贫困。彼时的吴石，在国民党戎行体系内一经身居高位，非概况之东谈主。历史曾经给了他好多选拔，淌若吴石将军自高，他不错选拔不去台湾，目田战役的程度一经接近尾声，在故国大陆迎来目田，在新中国的任何场所，都不错为党和东谈主民使命，周围是阳光的、温煦的；淌若吴石将军自高，他也不错延续在国民党戎行的高官位置上延续作念下去，纵令国民党败局已定，像他这么的位置，亦然衣食无忧，传递谍报这么两世为人的使命，并不吵嘴作念不可；以致，淌若吴石将军自高，在清晰之后，他还不错选拔出卖组织，以交换求得吉利，同在台湾的蔡孝乾不就如斯，最终天然温和，却也坦然渡过余生了吗？

 

吴石将军 图源：“央视新闻”微信公众号

可吴石将军莫得。既已身许国，又何曾牵记前路两世为人？“若一去不回？便一去不回！”

通常在想他们为何启程？

江山作证，信仰无声。

通常在想他们当今何处

因为电视剧，对剧中的东谈主物有了更多的有趣。其中让我感到最迥殊的一位，不是主角吴石，而是他在躲藏阵线上的战友陈宝仓将军。电视剧中，陈宝仓和吴石抱着相通坚定的信仰，但在躲藏阵线上，因为完好意思安全的研讨，一段时候相互不熟习，以致有相互试探的“诬陷”，最终照旧因为共同的指标，出没风波，慨然赴死，临了通盘捐躯在台北。

1949年以来，由于历史的原因，海峡两岸终止，几许故事同一在时候里。对我来说，念书也好，看剧也好，老是嗅觉历史上的那些英烈，与我有着极端远的距离，仿佛是一段段天真但不真的的故事。直到此次不雅看《千里默的荣耀》，对剧中的扮装有了愈加深切的了解，通过剧目，发现了历史身处那些愈加动东谈主的故事。

通常在想他们当今何处。吴石等义士殉国后，死后事几多弯曲。检索费力，一忽儿发现，陈宝仓将军的祖籍，尽然和我一样，是冀东的一座古城。掩卷之余，诧异太息。蓝本那些果敢捐躯的东谈主，距离咱们并莫得那么远方，那些相片里含笑着清翠赴死的东谈主，曾经经走过和咱们相易的路，那些小时候父母带着大批次走过的长城眼下的小径，尽然越洋跨海，一直蔓延到远方的台北，为20世纪中国东谈主追求目田的波涛壮阔的历史，留住了极端的注脚。

“燕赵古称多清翠悲歌之士”。吴石、朱枫、陈宝仓、聂曦，那些意气欣喜，那些壮志悲歌，在这一刻一忽儿与我有了极端真的的相干。其实何啻是他们？欢然亭边的高君宇墓、文采巷子里的李大钊故园......那些为信仰留住生命钤记的东谈主，蓝本一直都莫得走远，在每一个风和日丽的午后，MILAN SPORTS就静静地在咱们身边某个边缘，含笑着防御着咱们，蓝本咱们今天馈遗的位置，曾经经有过他们的行踪。肉身终将朽坏，总偶然候无法抹去的东西。

 

吴石义士、朱枫义士、陈宝仓义士、聂曦义士就义前画面 图源：北京日报App

通常在想他们当今何处？

突然回来，薪火相传。

通常在想咱们如何记取

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看完电视剧的时候，北京最好意思的季节来了。红枫黄叶，碧水蓝天，秋天的北京，老是给东谈主一种极端不真的的好意思感。电视剧的临了，以极其豪壮的神色，主东谈主公向咱们告别。剧情总有极端，但时候永恒上前。关上屏幕，走出房间，总有些东西闷在胸口，仿佛要喷涌而出。

去那里呢？忽然意象了西山。

西山，山水渺茫间，还有一处干豫易被东谈主注重，但却极端有真谛的场所：2013年，这里落成了一座极端的西山无名英豪广场，成为牵挂1950年代捐躯于台湾的躲藏阵线无名英豪们最佳的场所。

西山苍苍，雕像巍巍。无名英豪广场，以西山为前景，而近景则是四尊以吴石等四口头士为原型，创作魁岸的汉白玉泥像。防御广场上的一切，时候仿佛在这里罢手，婉曲间，无名英豪广场上，吴石将军和他的战友们的仿佛又回到了这地盘上，那么天真，又那么水灵，战马嘶鸣、秋风猎猎，让东谈主仿佛又回到了1949年阿谁金色的秋天。。。。。。

 

西山无名英豪广场 图源：北京日报App

通常在想咱们如何记取。一部东谈主类的历史，等于一部与淡忘作斗争的历史。高下五千年，几许英豪英杰，风致总被风吹雨打去。“风萧水寒，旌霜履血，或成或败，或囚或卒读，东谈主不知之，乃至殒后无名。”由于历史等迥殊原因，这段故事万古候不为东谈主所知，无论那时何等壮烈，距离吴石将军和他的战友们捐躯，已过程去了75年，台北马场町法场的殷殷鲜血早已干涸，那些英豪的身影也一经渐行渐远，在时候的长河里变得迁延。

还会有东谈主紧记吗？

会！

“十二届世界东谈主大常委会第十次会议３１日经表决，通过了对于建设义士牵挂日的决定，以法律模式将９月３０日建设为义士牵挂日，并步调每年９月３０日国度举行牵挂义士行径。”

2014年起，每一年的9月30日，从党和国度引导东谈主，到平日的干部大家，每一个东谈主都在用我方的神色，向这些远去的东谈主告别。而这一次，电视剧以本名的模式，重现了那一段豪壮的故事，引起了几许东谈主深切的共识：所有这个词的奋勉都在评释注解，咱们莫得健忘，莫得健忘他们，莫得健忘他们为何启程，莫得健忘他们身在何处，更莫得健忘咱们该如何前行。

 

图源：北京日报App

一部好剧，恰如一杯好茶，越品越合计其中别有真味。每一次不雅看，都是在和剧中东谈主对话，亦然在和我方对话。“东谈主猿相揖别，只几个石头磨过，赤子时节。”东谈主和动物的分离在那里？这个问题，不同的学科通常能给出不同的回应，但看这部剧的时候，一忽儿坚强到，其中最大的分离，在于动物只作念“是什么”，却从不问“为什么”。是对于价值的追问，让东谈主和动物变得不同。惟有东谈主，信得过有信仰的东谈主，智商够在“为什么”的追问里，坚定孤身前行的主张，智商够在“为什么”的反念念中，获取笑对法场的勇气，智商够在“为什么”的回首中，赋予后东谈主延续前行的力量。

《千里默的荣耀》，剧名即是题眼。那些遵循与但愿，那些忍耐与捐躯，终将化作前进的力量，与许许多的自后东谈主通盘，奋勉书写一个新的篇章。

荣耀不再千里默，历史终有回声。

（闵杰）